Abordaje de Complejidad

Introducción

La ciencia en su lucha constante por aproximarse a la realidad en sus diversas manifestaciones, sin llegar a reduccionismos o simplicidad, ha dado origen a la complejidad como una nueva forma de observar el mundo a través de relaciones complejas. De esta forma afirmando que la ontología y epistemología son interdependientes.

En este paper nos referiremos a la complejidad como una manera diferente de pensar y describir el mundo, aplicable a las ciencias sociales y naturales.

Desenvolvimiento

El objetivos de las ciencias en la actualidad es aproximarse a la realidad en sus diversas manifestaciones, por esto, uno de los aspectos más recientes e importantes -en el ámbito de la ciencia- es la aparición de diversas teorías en distintos campos disciplinares que intentan aproximar a la realidad sin reducir su complejidad.

Se trata de teorías que tienen una elaboración formal de carácter matemático. Por ello su aplicación inmediata en el campo de las ciencias naturales, sin embargo cuando uno estudia sus aportaciones se puede percibir claramente de que estas también afectan de lleno a las ciencias sociales.

El análisis de estas teorías -la teoría del caos y dinámica no lineal- como parte de las ciencias de la complejidad es importante ya que ofrecen un enfoque diferente de comprensión del pensamiento y de la naturaleza del mundo.

Si partimos de algunos puntos de vista científico como el de Galileo Galilei (1564-1642) con el estudio de "Propiedades esenciales", René Descartes (1596-1650) con la "Duda radical" e Isaac Newton (1642-1727) con su “Punto de vista mecanicista”; podemos llegar a comprender como la teoría de la complejidad hace un esfuerzo por presentar nuevos e importantes descubrimientos -puntos de vista objetivos- sobre la organización y funcionamiento del mundo.

Kiel y Elliott (1996) afirman que la teoría del caos es el resultado de los descubrimientos de los científicos naturales "en el campo de los sistemas no lineales. Por otro lado, los sistemas dinámicos no lineales muestran un comportamiento tal que las relaciones entre las variables son inestables.

Con esta afirmación podemos decir que los fenómenos tanto de las ciencias naturales como sociales tienen un carácter claramente caótico que varían de acuerdo a “condiciones iniciales”, dando como resultado aspectos científicamente inesperables. Es decir, la relación de dependencia en causa y efecto -sensibilidad- es propia de los procesos caóticos.

Como parte del acercamiento y aplicabilidad de la complejidad a las ciencias sociales, se describe como mutuamente constitutivas a la epistemología y ontología, y se afirma que "la epistemología es la ontología, nuestro conocimiento es nuestro ser" (White, 1989). Por esta razón, desde la perspectiva de la complejidad no se puede separar la Ontología de la Epistemología.

Debido a que los fenómenos necesitan cada vez más un tratamiento complejo y poseen características adicionales como: interactividad, no linealidad, auto organización, auto regulación e impredecibilidad; la complejidad -como un medio para pensar de otra manera- se adapta completamente a nuestros tiempos.

Si partimos del hecho que la investigación social se fundamenta en la complejidad, entonces es preciso contestar ¿cómo los aportes de las teorías relacionadas a la complejidad -como la teoría del caos-, nacidas en las ciencias naturales, pueden ser aplicadas, en todo su contexto, a las ciencias sociales?

El hecho de que las ciencias naturales cada vez más reconozcan y fundamenten la no linealidad, incertidumbre e imprevisibilidad de sus fenómenos, ha permitido que las ciencias sociales se interesen por estos descubrimientos y se unan -ciencias sociales y naturales- para ver el mundo de una nueva forma -complejidad.

Las ciencias sociales con base en la complejidad tratan de comprender el comportamiento y la realidad social de un modo transdiciplinar, sin la necesidad de acudir a metáforas ni analogías; consecuentemente dejando de lado una tendencia positivista y naturalista en la investigación social.

Muchas veces las corrientes del pensamiento unidimensionales o parciales han sido una limitante para el desarrollo de las ciencias, pero al mismo tiempo ha sido el punto de partida para el nacimiento de corrientes multidimensionales o complejas.

Conclusión

La complejidad apareció como una necesidad de comprender fenómenos, que muchas veces podían ser planteados pero no lograban ser bien comprendidos. Todo esto debido a una lucha constate entre las ciencias naturales y sociales por entender la realidad de forma separada e independiente.

En la actualidad la complejidad está siendo aplicada en las ciencias naturales y especialmente en las ciencias sociales como una nueva forma de tratamiento de la realidad, con una visión menos reductora y transdisciplinar de los fenómenos a ser investigados.

Esto ha permitido entender que es fundamental trabajar en conjunto con las distintas áreas del conocimiento -ciencias sociales y naturales- por un mismo fin, comprender los fenómenos de la naturaleza y el ser humano.

La complejidad no soluciona los problemas o fenómenos planteados por las ciencias, pero sí brinda estrategias que pueden resolverlos.

Documentación

KUHN, L. Why utilize complexity principles in social inquiry? World Futures, 2007, nº 63, p. 156–175.

LEWIS M. W.; GRIMES, A. I. Metatriangulation: building theory from multiple paradigms. Academy of Management Review. 1999, Vol. 24, No. 4, p. 672-690.

MORIN, E. Introduccion al pensamiento complejo. Editorial Gedisa, 2008

MORIN, E. La epistemología de la complejidad. Disponível em: <http://www.ugr.es/~pwlac/G20_02Edgar_Morin.html>. Acesso em: 03 abr. 2010

MUNNÉ, F. Las teorías de la complejidad y sus implicaciones en las ciencias del comportamiento. Revista Interamericana de Psicología, Barcelona, v. 29, n. 1, p. 1-12, set. 1995.

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